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【名師講座】 福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 | 林學(xué)善 · 福州象園木雕

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【名師講座】 福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 | 林學(xué)善 · 福州象園木雕

發(fā)布日期:2017-11-20 作者:福州雕塑 點擊:

11月13日,由文化部、教育部主辦的,福建省文化廳、福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦的2017年“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”很榮幸邀請到中國工藝美術(shù)大師林學(xué)善大師為福建省第十二期莆田木雕技藝(留青竹刻)培訓(xùn)班的學(xué)員授課,學(xué)術(shù)講座的主題為:“福州象園木雕”。

福州雕塑 

林學(xué)善 ,1945年出生,1966年畢業(yè)于福州工藝美術(shù)學(xué)校雕刻專業(yè),師從著名雕刻師阮寶光先生,曾進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系?,F(xiàn)為亞太手工藝大師,中國工藝美術(shù)大師,福建省高級工藝美術(shù)師,福州市特級工藝美術(shù)名藝人。從事木雕半個多世紀(jì),擅長達(dá)摩題材的雕刻,在國內(nèi)外享有“達(dá)摩善”的美稱。

 

今天的課程林學(xué)善大師分為三個方面展開分享:

一、福州象園木雕

福州木雕技藝可追溯到唐宋,從民間建筑和佛像神龕雕刻發(fā)展起來。明末清初,福州木雕發(fā)展達(dá)到興盛時期,木雕藝人集聚在象園村,隨后產(chǎn)生輻射效應(yīng),周邊的大坂村、雁塔村等受其影響,從而形成了三支各具特色的流派:象園、大坂、雁塔。象園派以圓雕半圓雕人物、動物為主,造型簡樸粗獷,刀法剛勁,講究神韻,既保留了木質(zhì)原有的的色澤和紋理,凸顯自然本色又不失其精湛技藝。

 

福州雕塑 

木雕作品《創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多》

 

福州的象園木雕藝術(shù)淵源流長,形成了獨具特色的學(xué)派并且培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的有傳承人,林學(xué)善大師就是象園木雕最具典型的代表性傳承人。林學(xué)善大師獲獎的作品很多,但最出名的還是他的達(dá)摩作品。由于他創(chuàng)作的達(dá)摩系列作品個個構(gòu)思獨到、神型兼?zhèn)?、栩栩如生,他融傳統(tǒng)雕刻技法與現(xiàn)代繪畫手法于一體,善于運(yùn)用中國畫的虛實相生原理,而且他在創(chuàng)作藝術(shù)作品的時候還有達(dá)摩面壁的悟性和悟道的執(zhí)著精神,這也是為什么被大家尊稱為“達(dá)摩善”的原因之所在了。

福州雕塑 

楠木雕

 

林學(xué)善大師始終一直堅持學(xué)習(xí),并且經(jīng)常捕捉生活的小細(xì)節(jié)作為自己的創(chuàng)作源泉,他認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)作就是來源于生活。樹樁、樹根本不是藝術(shù),但將這些“璞玉”雕琢成“器”,構(gòu)成豐富多彩的優(yōu)美造型,化腐朽為神奇”。藝術(shù)是相通的,一件作品除了體現(xiàn)本身的材質(zhì),也體現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)才能和基本功。林學(xué)善大師說,現(xiàn)在社會發(fā)展速度過快,我們學(xué)習(xí)的速度不僅要加快,更要擴(kuò)寬,接下來林大師向在坐的學(xué)員分享自己在外的所見所聞。

 

福州雕塑 

龍眼木雕 《蒲團(tuán)達(dá)摩》

 

二、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界

傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝的創(chuàng)新發(fā)展離不開國際性的交流和探討,林學(xué)善大師以視頻的形式為在坐的學(xué)員分享自己在參加“2017年首屆西班牙中國工藝美術(shù)精品展研討會”以及尼泊爾國際藝術(shù)文化活動中的所見所聞。

 

首屆西班牙中國文化節(jié)及展覽共召集了一百余位藝術(shù)家、四百多件名家精品參與,盛況空前,是中國在歐洲舉辦過的規(guī)模最大、最具魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)展覽和交流活動,林學(xué)善大師與其女兒的作品就在其中展覽。在他的帶領(lǐng)下我們了解到西班牙的木雕藝術(shù),國外的新設(shè)計、新思維,其他國家的工藝設(shè)計。

 

尼泊爾是個風(fēng)格獨特的國家,匯聚了多個民族和種族。尼泊爾是印度教和佛教融合的宗教國家,是和諧共存的典范。在這里林學(xué)善大師見識到了尼泊爾人通過寺廟神龕、神像和壁畫表現(xiàn)雕刻、繪畫藝博園,通過圖像向同學(xué)們展示了這種神圣的藝術(shù)。林學(xué)善大師講到:“尼泊爾這些藝術(shù)品中融合了北方藝術(shù)和南方的神話哲學(xué),被一代代傳承了下來,每一個建筑都向我們展示著它們繁榮的歷史”。

 

視頻觀看結(jié)束,林大師說道:“民族傳統(tǒng)的東西是要不斷進(jìn)行分享的,不斷學(xué)習(xí)的,我現(xiàn)在70多了,但是一直沒有停止過學(xué)習(xí),沒有停止過對新事物、新信息的追求,活到老,學(xué)到老。有機(jī)會一定要多走出去,這樣才能增長自己的見識,世界那么大,要多看看。”

 

三、象園木雕技藝演示

林學(xué)善大師介紹到,想要指點自然造化,選材和刀工非常重要,而且現(xiàn)在雕刻的工具也在改進(jìn),刀與電鉆相結(jié)合。一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng)作價值的木材,有時一目了然就能確定創(chuàng)作主題,但這種情況極少。一般情況是覺得木材可用,但“怎么用”就要仔細(xì)考究,如何將人們難以察覺到的隱藏在樹皮底下的美挖掘出來。在雕刻過程中,除對木材局部作少量的修飾和必要的雕琢外,重點應(yīng)放在巧妙地利用木材的自然形態(tài)上,如枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理、色澤、態(tài)勢等。

 

象園木雕作品的外貌特征,就在于它保留了木質(zhì)原有的色澤和紋理,看上去顯得“粗”,其實是有意追求“自然”本色,按現(xiàn)在的說法叫“接地氣”。一件藝術(shù)品往往要經(jīng)過腹稿、圖紙、粗雕細(xì)琢、綁枝、塑形等煩瑣的工藝程序,精細(xì)打磨之后,更顯圓滑細(xì)膩、精美光潤。

 

福州雕塑 

林學(xué)善作品 龍眼木雕 《長安情》

 

經(jīng)營的人多了,而潛心創(chuàng)作的人少了;

做藝術(shù)商品的快槍手多了,而甘于寂寞學(xué)藝的人少了。 

中國民俗民藝才是創(chuàng)作的源泉所在,愈民俗的,愈是會立足于天下。

——林學(xué)善

 

福州雕塑 

福州雕塑 

林學(xué)善老師講座現(xiàn)場 

2017年度“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”

福建省第十二期(福建莆田木雕技藝)培訓(xùn)班

 

內(nèi)容:

名師講座 | 林學(xué)善 · 福州象園木雕

 

時間:

2017年11月14日

上午(9:00--11:45)

 

地點:

福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院行政樓二樓學(xué)術(shù)報告廳

 

主講人:

林學(xué)善

 

  歷:

福建省高級工藝美術(shù)師,福州市特級工藝美術(shù)名藝人。福州市人民政府授予“福州市有突出貢獻(xiàn)的技術(shù)拔尖人才”光榮稱號?,F(xiàn)為福州市雕刻工藝品廠研究所副所長。中國工藝美術(shù)學(xué)會高級會員。第四屆中國工藝美術(shù)大師評審委員會委員。中國民間文藝家協(xié)會根雕藝術(shù)委員會理事、副會長。

本文網(wǎng)址:http:///news/458.html

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